民俗藝術  1

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金門的文化與藝術是並存的,從建築到日常生活器具,都是由一群藝術家默默發揮創意製作而成,這些藝術家被稱為金門匠師,本書除了承繼影像攝錄之成果,欲藉由紙本再為金門匠師們做更為詳盡的採訪與介紹,讓各地民眾深入瞭解未曾發現的“ 的工藝技術之美”。 .....

本書以人的生命自身出發，觀照古往今來的藝術文物，觀想之餘，最終得以理解最豐盛的藝術美感，不是堆砌在華麗的感官與物質享受之上，而是經由時間緩慢的沉澱，和古人慢工細活的琢磨後，所浮現出純粹且樸實的光彩之上。因此，本書是以中國傳統藝術的生活美學為核心，在過去的經書裡爬梳，觀察現今的藝術現象，體悟傳統藝術在時間意識裡流轉，於舊／新價值的重整中，找到自身的定位。 作者.....

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江南民間社戲是指一種在特定的祭祀單位──社中組織演出的具有酬神祀鬼性質的戲劇表演活動，它的形成和發展，與一些古老的祭祀表演活動，如原始時代的巫歌舞、秦漢時代的百戲技藝、唐宋時代的社火社樂，以及宋元時代的雜劇、南戲等等都有密切關係。根據不同的祭祀功能和表演持點，社戲又可分為年規戲、廟會戲、平安戲、償願戲等不同類型。社戲所以持久不衰地盛行於江南地區的市鎮與農村之.....

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若說三十多年的西藏生活讓韓書力對藝術發出善取不如善捨的感喟，《西藏自在紀行》即是他以三十多年的筆功一捨再捨下得出的西藏原型。在這個肌理綿密的西藏圖像上，原野和畫師，古寺和賣攤，牛羊和碑刻，都是穿引編織的絲線。 作者以一名長期浸染西藏文化的外來者身分，萃取自己多年來的雪域生活點滴，佐以豐富的攝影和圖片，在本書中凝聚出一個在幽遠神秘底下生動躍然的西藏印象。 .....

當台灣傳統民間工藝美術成為文化藝術資產的前鋒為前提，台灣藝術經典大系中的民間藝術卷Ⅰ載錄了十二位台灣民間藝術藝師之生平沿革、民族藝術技藝工序，以及其工藝美術作品的藝術賞析等各個面向，《周禮?考工記》天有時，地有利，材有美，工有巧，藉此向台灣及國際文化藝術界發聲，並予志同道合的研究工作者一個藝術評鑑賞析的典章範疇。 令人崇敬的藝師們不少，本書介紹的有：以製錫.....

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揮別慣常的生活空間，朝聖者彷佛進入了一個充滿幻想、磨難和奇遇的神聖空間。誠如巴西作家Paul Coelhe在＜朝聖日記＞一書中所說的：當你旅行的時候，會以一種實在的方式體驗到再生的過程。你遇到的是全新的環境，時間似乎過得更加緩慢，而且多數情況中，你甚至不懂當地的語言。因此，在旅行中，你就像一個剛剛離開子宮的孩子。 本書以朝聖為主旨，但朝聖的目的並非出於宗.....

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民俗藝術  2

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本書作者韓書力早在二十七年前來到西藏，時至今，得以深入看到幾乎沒有神秘慢帳遮掩下的西藏。 雪域佛錄、藏地風情、畫人藝事為本書三個主要章節。 西藏好比一本大書，悠達而深厚的雪域文明如同巨大磁場，令人神醉而震動。作者字裡行間表達出傾瀉於西藏的情感，珍貴的圖片記錄出凝視於西藏的歲月，他以嶄新角度開啟了西藏這扇非常神窗，帶領讀者神馳這塊.....

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《達文西密碼》 哈佛大學的宗教符號學教授羅柏•蘭登到巴黎出差的深夜， 突然接到一通緊急電話，通知他羅浮宮年高德邵的館長遭人謀殺，就在博物館內，屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭登與法國美女密碼專家 Sophie Neveu 在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達文西的作品中藏有一連串的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。 .....

民俗藝術  3

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《中國紙馬》圖冊以著者十數年的搜集與研究，將讀者引入一個撲朔迷離的神衹世界和萬紫嫣紅的藝術天地。 書中許多圖幅世所罕見，不僅是民俗與宗教研究的難得資料，對於美術的研究與創作也可提供有益的參考。 .....

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民俗藝術  4

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民俗藝術  5

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《達文西密碼》 哈佛大學的宗教符號學教授羅柏•蘭登到巴黎出差的深夜， 突然接到一通緊急電話，通知他羅浮宮年高德邵的館長遭人謀殺，就在博物館內，屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭登與法國美女密碼專家 Sophie Neveu 在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達文西的作品中藏有一連串的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。 .....

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《中國紙馬》圖冊以著者十數年的搜集與研究，將讀者引入一個撲朔迷離的神衹世界和萬紫嫣紅的藝術天地。 書中許多圖幅世所罕見，不僅是民俗與宗教研究的難得資料，對於美術的研究與創作也可提供有益的參考。 .....更多

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民俗藝術  6

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