祠祀-臺灣  1

台灣有為數眾多的廟宇，其中供奉著令人眼花撩亂的各路神明。 人們每天祭拜，卻不見得清楚祂們的來歷。 本書有對這些神明完整的描述與紀錄，讓人們在虔誠敬拜之外，能更了解祂們，與神明更靠近。 台灣特有的神明文化，令人眼花撩亂、目不暇給；除了中國原有的神明文化，日據時代所遺留下來的東密佛教，也為台灣的神明文化增添不少神祕的色彩，台灣特有的陰魂文化，加上民眾.....

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土地神在台灣民眾的心中，是非常重要的神衹，一般稱為土地公，也有叫后土、民主公主、土治公等、客家人則稱伯公、福神、大伯公、大伯爺等。民間對土地公較尊崇的稱呼有福德正神、福德爺，但也有人暱稱為伯仔。雖然土地公在台灣民間信仰體系中，其神格位階不高，但信眾卻是最多，祭祀也最頻繁。 本書即從歷史、文化、宗教、社會、信仰儀式及神話之各種面向探討土地公形成的.....

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台灣民間信仰在整個民族遷移與不斷的紛擾械鬥下，為了取信於民，不斷於形式上和內容上作諸多改變，因而與傳統信仰大異其趣，只要認真研究，就可以發現不同季節舉行慶典或壽誕的神明，性格也有相當大的差別。 《神佛正傳》與祭拜須知共有春夏秋冬四卷，都過去在《神佛正傳》、《台灣封神榜》，以及二○○○年起，在歐朋電視台播出的《新神佛正傳》的精采內容。這些節目以解.....

台灣民間信仰所崇拜的主神，有些具有相當完整的事跡，也有些是藉著心靈的空虛、經濟的力量、鬼怪的懼怕、政治的需要等因素，透過民間傳說的大肆宣揚，而被創造出來的。 為了對台灣民間信仰的力量的正信與與推廣盡一分力，常民文化集合了李登財和劉還月二人長久以來整理、撰寫有關神佛由來，以及祭祀風俗的文字，整理出四本一套的《神佛正傳與祭拜須知》，除了整理過去在《.....

李登財先生曾經在一個有線電視台主持《神佛正傳》的節目，這個節目並不像一般節目以怪力亂神、或者提倡妖迷惑信來吸引觀眾，而是以解迷解惑的角度，深入淺出地探討民間俗信與信仰的問題，後來在歐朋電視台推出的《新神佛正傳》，同樣堅持理念，提倡正信，為觀眾解疑釋惑。 過去有許許多多的觀朋友，一再希望電視上播出的精采內容，能夠有機會獲得，如今我們把所有的劇本重.....

台灣民間信仰中神明眾多，使得人們可以自由選擇信仰的對象，人與神之間呈現一種相互利用的狀態，長期發展下來，累積出許多穩定的經驗與約定成俗的法則，各神的地位都有明顯的區分，而且在信眾心中，絕對不會造成混淆。 為了宣揚民間信仰的力量，歐朋電視台的《新神佛正傳》，延續過去《神佛正傳》所堅持的理念，堅持提倡正信，為觀眾解疑釋惑。同時也由於觀眾朋友一再希望.....

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台灣是一個多神的世界，除了大家熟悉的王爺、媽祖、土地公、觀音佛祖外，還有其他罕見的神明，讓人聞所未聞。更重要的是，這些神明因移民、宗族、信徒行業等種種不同，使得神明的職司、神格與扮演角色皆不同，在傳統社會結構中的地位與影響力也有截然不同的差異！ 想探究神明的世界、認識神界組織，需有鍥而不拾的精神與毅力。本書是作者繼台灣的王爺與媽祖後的另一傑作；.....

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祠祀-臺灣  2

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台灣是一個多神的世界，除了大家熟悉的王爺、媽祖、土地公、觀音佛祖外，還有其他罕見的神明，讓人聞所未聞。更重要的是，這些神明因移民、宗族、信徒行業等種種不同，使得神明的職司、神格與扮演角色皆不同，在傳統社會結構中的地位與影響力也有截然不同的差異！ 想探究神明的世界、認識神界組織，需有鍥而不拾的精神與毅力。本書是作者繼台灣的王爺與媽祖後的另一傑作；.....更多

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