- 賢首五教儀講記
- 探玄記懸談講記
- 華嚴心詮: 原人論考釋
- 賢首五教儀
- 賢首五教釋要
- 華嚴經義海百門述義
- 華嚴五教止觀淺導
- 華嚴原人論
- 華嚴一乘分齊章義苑疏
- 修大方廣佛華嚴法界觀門直解□華嚴五教止觀淺導□華嚴一乘十玄門探玄
華嚴宗-宗典及其釋 1
<<賢首五教儀>>,乃清代續法法師所著,詳述華嚴宗的判教思想,<<賢首五教儀講記>>;則是海雲法師對該書思想的現代演繹。 賢首指的是華嚴宗三祖賢首國師(法藏大師)。法藏融和初祖杜順、二祖智儼的思想,建立以華嚴為圓教的五教判教說,成為華嚴宗之集大成者。續法法師認此他也在這個基礎上判釋<<華嚴經>>的思想結構,而成<<賢首五教儀>>一書。 全書內容共分三.....
自東晉初譯六十卷<<華嚴經>>後,即陸續有人為此作注。其中最繁的注解本竟高達六百卷,可見華嚴思想在當時已頗為繁複。而初唐華嚴二祖所著<<搜玄記>>及華嚴三祖所著<<探玄記>>,可謂此中之源頭與精髓。 二祖智儼從杜順和尚獲得啟示,著成<<搜玄記>>。搜玄意指將散落各處有關華嚴的玄義蒐羅起來,然該書尚未形成思想體系,直到賢首法藏大師,才集大成而將華嚴思想系統化.....
<<華嚴經>>在大乘佛教發展上,有著重要的地位,書中所提出的十方成佛及修行十地的理論,對佛教思想發展產生重要影響。而<<原人論>>作者圭峰宗密,少通儒書,但儒學智識並不能滿足他對宇宙根本問題的追求,因緣際會過禪門、入華嚴,最終達到外境內心,豁然無隔之境。 <<原人論>>是圭峰宗密冕期以圓融無礙思想,會通客家學說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來,逐一析判.....
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- 華嚴一乘分齊章義苑疏
- 修大方廣佛華嚴法界觀門直解□華嚴五教止觀淺導□華嚴一乘十玄門探玄
華嚴宗-宗典及其釋 2
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