經濟-哲學﹐原理-中國  1

理財有三種，一是理國之財，一是理民之財，另一是理家之財。 本書題為中國生財理財的智慧，正是想揭櫫散見於經典史籍中的閃爍智慧光輝的理財思想。理財既有如前所述三種，本書的內容安排也對應於三者，各為治國篇、濟世篇和經營篇。每篇均以實例為引子，歸納概括其中的智慧閃光點，試圖從中闡明理財思想在中國歷史中的源流分布。此三篇之外，加上總?篇，從觀念上檢視古聖先賢對種種.....

近幾十年來，中國大陸和日本的史學界對明清商人的研究做出辛勤的努力，他們蒐集並整理了大量的歷史資料，也對許多具體的制度和事象進行了詳細的考證。但一般而論，由於基本預設、概念架構、以及分析方法都不相同，他們的主要興趣集中在商人的客觀世界和經濟活動方面。至於商人的主觀世界，包括文化背景、意識型態、價值觀念各方面的問題，在他們的研究取向上是不佔重要地位的。 本書.....

理財有三種，一是理國之財，一是理民之財，另一是理家之財。 本書題為中國生財理財的智慧正是想揭櫫散見於經典史籍中的閃爍智慧光輝的理財思想。 理財既有如前所述三種，本書的內容安排也對應於三者，各為治國篇、濟世篇和經營篇。每篇均以實例為引子，歸納概括其中的智慧閃光點，試圖從中闡明理財思想在中國歷史中的源流分布。此三篇之外，加上總覽篇，從觀念上檢視.....

經濟學家魏萼教授研究的經濟理論是綜合中西方政治、文化等方面的經濟學。這個研究的方向有別於一般經濟學者僅憑單純的經濟理論為主軸。他說經濟學不是數學上單一方程式，而是聯立方程式的經濟學。這個觀點在經濟學術界固然還有爭議，但也有其特色。這部《中國國富論》的主旨是從戰後 50 年來的東西方經濟發展經驗來尋找中國經濟發展的模式，以迎接日益複雜的 21 世紀經.....

中國的問題在於貧窮，中國經濟如何脫離開發中國家貧窮的惡性循環，至為重要。亞當．斯密、卡爾．馬克思、約翰歐．凱因斯的思想均不足為中國經濟之所需。本著作強調經濟發展中的文化與宗教因素的重要性，它是另一隻看不見的手(第三隻手的經濟)，也是中國經濟發展的動力。.....

本書是余英時先生最新發表的史學專題研究，初稿刊於香港《知識份子》季刊1986年冬季號。以範圍而論，本書概括了儒、釋、道三教的發展和社會變遷；以時間而論，它上起中唐，下迄乾嘉之世，差不多涵蓋了一千年的歷史過程。綜觀了中國的宗教與社會發展史。 全文分為上、中、下三篇。上篇：中國宗教的入世轉向。這一部分主要是研究中唐以來的新禪宗和宋以後的新道教。中篇：.....

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理財有三種，一是理國之財，一是理民之財，另一是理家之財。 本書題為《中國生財理財的智慧》正是想揭櫫散見於經典史籍中的閃爍智慧光輝的理財思想。 理財既有如前所述三種，本書的內容安排也對應於三者，各為治國篇、濟世篇和經營篇。每篇均以實例為引子，歸納概括其中的智慧閃光點，試圖從中闡明理財思想在中國歷史中的源流分布。此三篇之外，加上總覽篇，從觀念上檢視古聖先賢.....

經濟-哲學﹐原理-中國  2

理財有三種，一是理國之財，一是理民之財，另一是理家之財。 本書題為《中國生財理財的智慧》正是想揭櫫散見於經典史籍中的閃爍智慧光輝的理財思想。 理財既有如前所述三種，本書的內容安排也對應於三者，各為治國篇、濟世篇和經營篇。每篇均以實例為引子，歸納概括其中的智慧閃光點，試圖從中闡明理財思想在中國歷史中的源流分布。此三篇之外，加上總覽篇，從觀念上檢視古聖先賢.....更多