- 臺灣血統
- "黃禍論"與中日兩國的回應
- 臺灣血統
- 文化多元主義與國家整合: 兼論中國認同的形 成與挑戰
- 種族歧視
種族問題 1
揭開台灣人身世之謎！ 台灣民間有謂：有唐山公無唐山媽，也就是說，台灣人血統絕大多數都是番仔後代，可是為什麼台灣人都以漢人自居，有些人更認為自己是如假包換的中原純種？此乃歷史的無奈兼且台灣人本身的劣根性有以致之！ 事實上所謂的唐山公不會很多，因為清廷視台灣為作亂之地，嚴禁中國人渡海來台，即使唐山羅漢腳甘冒生命危險犯難強渡，過黑水溝也是十去六死三留一回頭.....
中國人自撰的第一本黃禍論 黃禍由歐洲人對中世紀的一個歷史記憶，在19世紀後期發展成為引人注目的思想學說，這個結合歷史演變，含?巨大的政治、經濟、軍事影響力所發展出的論述，尤其在21世紀中國經濟發展的崛起後，更造成西方世界對黃禍的熱烈研究。 但此一議題，在中國自50年代以來相關研究上僅止於哥爾維策萱珛菄滿m黃禍論》譯本、及由呂浦、張振彭編譯的《黃禍論歷.....
揭開台灣人身世之謎！ 台灣民間有謂：有唐山公無唐山媽，也就是說，台灣人血統絕大多數都是番仔後代，可是為什麼台灣人都以漢人自居，有些人更認為自己是如假包換的中原純種？此乃歷史的無奈兼且台灣人本身的劣根性有以致之！ 事實上所謂的唐山公不會很多，因為清廷視台灣為作亂之地，嚴禁中國人渡海來台，即使唐山羅漢腳甘冒生命危險犯難強渡，過黑水溝也是十去六死三留.....
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種族問題之備受矚目﹐主要肇因於德國納粹在二次大戰期間的排猶暴行. 但種族主義及問題既不由納粹始﹐亦不以其覆亡而消失它們仍留存在每個偏 激的政治及知識野心家以及泛泛大眾心底﹐蠢蠢欲動...........