- 禪之旅. 二﹐ 江湖歸來話禪宗
- 印順>之考察: 兼與胡適及日本學者相關研究的比較
- 臨濟禪法述略
- 中印禪宗史
- 禪學思想史
- 禪宗溯源之旅
- 禪宗思想史概說
- 中國禪宗的形成
- 分燈禪
- 如來禪
- 祖師禪
- 中國禪宗的形成
禪宗-中國-歷史 1
禪宗,這個中國文化的璀燦花朵,在歷史進展的路途中,曾經輝煌、耀眼;又在歲歲年年的流轉中,逐漸落寞,凋零……自從《禪之旅──江西禪宗祖庭尋訪記》出版後,湖面激起了漣漪……。 關心禪文化的人們,注視著,企待著更多有關禪的一切。 本書作者古道,再就禪宗的開創發展,以及大師們的事跡、修持及行化等,續加敘說;亦盼年輕的一代,加入行列,瞭解我們自家特有的禪宗文化。更.....
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忽滑谷快天為日本知名禪學大師,有感古禪史考證不確,及法系中多有偽論妄議,言語道斷之大過,因此,為辨駁其妄偽,訂訛舛,為得其真而努力。其成果至今仍然被公認為禪學思想史之權威,亦是近百年來學者們共同推薦之最佳研讀本,亦是撰寫博士論文不可或缺的佐證資料。 第一冊 印度部 印度禪學史 介紹外道禪與小乘禪 第二冊 中國部 中國禪學史 準備時代 純禪時代 第三.....
2002年10月,法鼓山聖嚴法師親自帶領三十二位法師、以及來自海內外的500名信眾,展開為期16天的大陸古蹟巡禮活動。 他們走過六個省,參訪二十七個以禪宗為主的千年道場。參觀道場只是一個介面,十六天的巡禮活動,其實是兩個行動中的禪七。 鄧美玲是一個沈默的隨行者,她跟在聖嚴法師身邊,觀看一切,最重要的是觀看自己。 在六祖惠能傳法的廣東南華.....
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自中國禪宗初祖菩提達摩將佛教的禪門修法帶進中國,就一直綿延發展至今。國人從好奇、懷疑、試探、摸索、研究到傾全力投入修行,歷經了漫長的歷史時期,終因正確的把握到佛陀的教法,由理解、理悟進而證悟、而大師輩出,最後在中國佛史上開展出燦爛的光輝。 本書所說的如來禪則主要指從菩提達摩到惠能以前的禪,其中包括神秀北宗等禪系。對這個時期禪學發展的具體理解,有.....
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禪宗,為什麼叫做禪宗?又,為甚麼佛教祇有中國禪宗,而沒有印度禪宗?這恐怕是大都修禪多年的老參們所始終沒有深入理解的糊塗公案,更是絕大多數人似懂非懂的懸案,這就難怪參禪多年而猶人云亦云的開不了悟的人,為甚麼把大好生命給浪費掉的原因。本書正是為釐清這樣的困惑而寫的,作者從襌傳入漢地開l說起,一直到禪之所以成為中國佛教的一個主要宗派的根本思想,都有脈絡分.....
- 分燈禪
- 祖師禪
- 如來禪
- 中國禪宗的形成
禪宗-中國-歷史 2
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自中國禪宗初祖菩提達摩將佛教的禪門修法帶進中國,就一直綿延發展至今。國人從好奇、懷疑、試探、摸索、研究到傾全力投入修行,歷經了漫長的歷史時期,終因正確的把握到佛陀的教法,由理解、理悟進而證悟、而大師輩出,最後在中國佛史上開展出燦爛的光輝。 本書所說的如來禪則主要指從菩提達摩到惠能以前的禪,其中包括神秀北宗等禪系。對這個時期禪學發展的具體理解,有.....更多
禪宗,為什麼叫做禪宗?又,為甚麼佛教祇有中國禪宗,而沒有印度禪宗?這恐怕是大都修禪多年的老參們所始終沒有深入理解的糊塗公案,更是絕大多數人似懂非懂的懸案,這就難怪參禪多年而猶人云亦云的開不了悟的人,為甚麼把大好生命給浪費掉的原因。本書正是為釐清這樣的困惑而寫的,作者從襌傳入漢地開l說起,一直到禪之所以成為中國佛教的一個主要宗派的根本思想,都有脈絡分.....更多