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2012/5/25 AM 10:05:00
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- 百年風華新視野: 日治時期臺灣漢文學及文化論集
- 70年代以降現代詩論戰之話語運作
- 臺灣現代詩史論
- 葉紅作品及臺灣一九五□世代女詩人書寫研究
- 戰後臺灣「現實詩學」研究: 以笠詩社為考察中心
- 「笠與七、八□年代臺灣詩壇關係」學術研討會論文集
- 臺灣當代新詩史
- 曹開數學詩評論
- 飛花如雪: 繽紛的雲林古典詩歌
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談論台灣現當代詩史的構成，無非是從歷時性與共時性的角度做兩種向度的思索。從歷時性的角度言之，強調縱的時間座標，亦即是談論事件的連續性如何去組構一個文化思維與時代意識？而事件的發生又和整體的文化、社會思潮有何重大的聯繫？亦或是受到此思潮的影響？這些討論在歷時性的角度上是互動相涉的，縱使是斷代的定位，每一個被定位的斷代，實際上也是一首連續性的史詩，在史詩裡以一中.....
文學族群的發展過程中，詩一向獨展風華卻也屬於弱勢族群，另又不知道是基因性還是時代性的使然，自有新詩以來，詩壇成名的男性與女性比例，始終維持在六比一到九比一之間，女性詩人作品能流傳並躋身經典之林更是少之又少。 為使華人女性詩作的美學意涵與意識型態，得以進一步在學術領域中被賞讀與留存，2007年我們舉辦了葉紅作品及一九五０世代女詩人書寫作品研詩會，我們有幸邀.....
本書旨在對戰後台灣現代詩的發展，重新予以反省、爬梳、理解，並在詩的兩個球根的思考脈絡下，以笠詩社作為主要考察對象，據此論述台灣現實詩學的觀點及內涵。 笠詩社自一九六四年成立，透過不同世代之間的交替、傳承、學習，率先建立起台灣的歷史意識，加上詩人對時局變化的敏銳性及省思性，而形成鮮明的集團性格，擁有詩社的核心價值，笠詩人在此創作理念下，分別就個人詩的語言、.....
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往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。 我們被放逐，錮禁 又一個惡魔島在我們眼前 就當作他們選擇給我們休歇的地方 這是威權獨裁的安排 難道還說也是天命使然 我們在這火燒島上 手牽著手心連著心互相鼓勵渡過漫長的囚涯 經由苦難孤寂的折磨去體驗人生 他是二二八事件和白色恐怖的直接受害作家，他是二二八文學及監獄文學中，創作新詩最大量者，他是曹.....
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- 飛花如雪: 繽紛的雲林古典詩歌
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| 世界70年股票債券報酬率 |
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| 由躉繳計算年繳保費利率 |
| 年化投資報酬率 |
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| 資產配置-最小變異數組合 |
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| 複利 |
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| 付息債券價格到期期間效果 |
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| 內部報酬率IRR |
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| 股價指數期貨避險現股 |
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