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- 新版鍾理和全集
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- 崇文社文集
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- 臺灣古典詩家洪棄生
往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 洪棄生(1866 ~ 1928),享年六十三歲,臺灣彰化鹿港人,為清末至日治時期台灣古典詩大家。詩作有《謔蹻集》、《披晞集》、《寄鶴齋詩選》、《八州詩草》等,題材包括香奩體詩、詠物、遊仙詩、諷諭詩,共2053首。其中以諷諭詩為大宗,多歌詠清末至日治初期時事。而評述歷代詩人詩作的文學批評則收錄於.....
- 泥土的滋味: 黃春明文學論集
2008年5月國立中正大學舉辦第三屆經典人物—『黃春明跨領域』國際學術座談會暨研討會,本書收編此研討會的部分論文,分為專題演講、論述、座談會與國際論壇四部分,大抵涵蓋了黃春明散文、小說、插畫、電影、評論、兒童劇,以及黃春明文學的翻譯等各種面向,凸顯其跨領域的豐富性。 書附江寶釵、林鎮山的序跋,略述研討會舉辦緣起,以及成書始末,並有黃春明與陳芳明的專題演講.....
- 淡水廳名紳鄭用錫暨其研究
本書主旨為介紹並探討於清代時期,台灣一位令人敬重的士紳──鄭用錫(1788-1858),與他所遺留下來的論作。鄭用錫為清代臺灣第一位考中進士的本土碩儒,有開臺進士的美稱。清代中葉的淡水廳,從移墾社會逞勇鬥狠的武質特性,逐漸轉變為純樸知禮的士紳社會,鄭用錫於其中有重要的歷史地位。但後人對鄭用錫人格及作品的評價,卻出現褒貶不一的現象。 作者以本書擬以鄭用錫生.....
- 歷史與現實的啄木鳥
往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 林雙不的小說,以描寫台灣人物去寫社會縱橫兩個切面的種種意義。他雖然殘忍地、一再地猛啄歷史或現實的傷口,但啄去瘡毒之根的苦心是值得敬禮。 ──彭瑞金〈歷史與現實的啄木鳥〉 從事教育工作的林雙不,發現台灣社會教育問題千瘡百孔,以小說《決戰星期五》、《小喇叭手》、《大學女生莊南安》、《大佛無戀》.....
- 王白淵.荊棘之路
往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 王白淵(1902 ~ 1965)唯一著作《荊棘之道》是台灣新文學史上第一本日文詩文集。居住於日本的王白淵,一九三一年出版該書之後,一九三二年起在東京積極領導左翼文藝團體台灣文化同好會,因而在台灣文學史上,被視為台灣左翼文藝運動的重要創始者和活動者之一。 《荊棘之道》收錄王白淵詩六十六首(以.....
- 中國近代文化的解構與重建: 余光中先生八十大壽學術研討會
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- 施文炳漢詩文集
往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 鹿港古城向來讀書風氣盛,處處臥虎藏龍,連市井小民亦能詩書。俗諺說:殘垣敗壁內多俊秀,販夫走卒亦解詩書。 施文炳十五歲,即入鹿港四傑許志呈門下習讀漢學並學詩,廿九歲,首次參加參加鹿港聯吟大會比賽,詩作〈尋梅〉即得第一名。 施文炳不僅漢詩出色,他的詩文書畫民俗兼備,可謂現代台灣的末代傳統文.....
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- 臺灣古典詩家洪棄生
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本書主旨為介紹並探討於清代時期,台灣一位令人敬重的士紳──鄭用錫(1788-1858),與他所遺留下來的論作。鄭用錫為清代臺灣第一位考中進士的本土碩儒,有開臺進士的美稱。清代中葉的淡水廳,從移墾社會逞勇鬥狠的武質特性,逐漸轉變為純樸知禮的士紳社會,鄭用錫於其中有重要的歷史地位。但後人對鄭用錫人格及作品的評價,卻出現褒貶不一的現象。 作者以本書擬以鄭用錫生.....更多
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往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 林雙不的小說,以描寫台灣人物去寫社會縱橫兩個切面的種種意義。他雖然殘忍地、一再地猛啄歷史或現實的傷口,但啄去瘡毒之根的苦心是值得敬禮。 ──彭瑞金〈歷史與現實的啄木鳥〉 從事教育工作的林雙不,發現台灣社會教育問題千瘡百孔,以小說《決戰星期五》、《小喇叭手》、《大學女生莊南安》、《大佛無戀》.....更多
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往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 王白淵(1902 ~ 1965)唯一著作《荊棘之道》是台灣新文學史上第一本日文詩文集。居住於日本的王白淵,一九三一年出版該書之後,一九三二年起在東京積極領導左翼文藝團體台灣文化同好會,因而在台灣文學史上,被視為台灣左翼文藝運動的重要創始者和活動者之一。 《荊棘之道》收錄王白淵詩六十六首(以.....更多
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